你知道古代也有同性恋吗

时间 : 2016-04-01 09:14:52 来源：寻医问药

[摘要]

本文主要讲述了古代的同性恋的情况，是广大民众对同性恋有一个更清晰的认识，明白同性恋古已有之。

同性恋是让正常性取向的人很难理解的一种行为，然而，同性恋并不是最近几年才有的，自古以来，同性恋新闻不绝于耳。

男性同性恋也是"上流社会所共有的一种风尚"。例如，魏晋间有七位着名的文人，号称"竹林七贤"，彼此很相好。据着名的中国古代性生活的研究专家VanGulid博士的论证，至少其中的嵇康(公元223～262年)与阮籍(公元210～263年)是有同性恋行为的。

自唐至宋元，有关同性恋的记载较少。明清两代，关于男性同性恋的记载又多起来。在明清之际，有一位匿名作者写了一本书《断袖篇》，专门记载了约五十个中国历史上着名的同性恋事例。

这是中国古代文献中惟一专门记载同性恋的专书(VanGulik1961：63，92，378)。ChouEric用英文写的《龙凤》一书中，有二节专门讲清朝同性恋的盛行，一节题为"满族人嗜好同性恋"，写到咸丰皇帝、同治皇帝以及一些达官显贵的同性恋;另一节题为"兔子"作了宰相，描写到乾隆皇帝所宠爱的同性恋对象和(1750～1799年)做宰相的经过。"兔子"是对男性同性恋对象的俗称之一(Chou1971：90-93)。

值得特别提出来的是，清朝乾隆、嘉庆年代，盛长"相公业"。相公的本义是上层社会中的年轻男子，但在清朝也用它来称扮演女人的男演员，后来则成为男伶而同时是同性恋对象的一种称呼。"相公业"一词中的相公，指的就是供男性同性恋者作为性爱对象的男人。

后来有人觉得这样使用"相公"一词不妥，便改称"相姑"或"像姑"。在北平"相公业"一度很盛，他们营业的地方称"相公堂子孝武帝与韩嫣等同性关系，然后加以总结说：男性并不只是和女性进行性交便够了，和男性性交同样是人情的相沿。原文如下：娈臣断袖于帝室……弥子瑕分桃于主前，汉高祖幸于籍孺，孝武帝宠于韩嫣，故惠帝待臣，冠，戴貂蝉、傅脂粉于灵幄、曳罗带于花筵，岂女体之足厌，是人'情'之相沿。

同性恋在古代被称为断袖之癖，帝王将相中不乏同性恋者，甚至被传为美谈，同性恋虽不会伤害他人，但却一直难以让大众理解和接受。

（责任编辑：jbwq）